热门关键字:
从河西到兴蒙

通海过去是两个县,东边一个是通海,西边一个叫河西。1956年,出于某种考虑,云南省合并了不少县市,几乎把县的数量减少了一半,河西县也就是那个时候消失了。作为一个乡镇的河西,没有得到像县城一样的大发展,幸与不幸之间,却保留了许多老的风貌,把一个古老县城展现在我们的面前。
河西有一道城门,穿过城门是古老的街道。城墙早已拆除,城砖被用来建镇政府的办公楼,现在还能看见砖上面的烧制年代:同治某某年、光绪某某年。老街上新一点的建筑大概是解放初建的,又同明、清、民国时期的建筑穿插在一起,灰屋、红墙、黄瓦,典型的古镇颜色,走在老街上,沧桑感油然而生。
镇里保存最好的古建筑是河西文庙,现在做了老年人的活动场所,喝茶、打牌。我们走进一个偏殿,看见这些老人们屁股下面的石圆凳似乎比一般的要大许多,背后靠着石碑。待老人起身,仔细一看,他们坐的竟是石鼓。过去文庙中都要放置石鼓,相传石鼓是大禹治水时留下的,上面刻着看不懂的文字,在金石学中被称为石鼓文。正宗的石鼓在北京国子监,其他每个文庙都复制了一套,共10个,只是到现在,一般都没有保存下来,没想到河西却有完整的一套。再看他们背后的碑,更吓了一跳,竟是元代的《儒学箴》。其他碑还有七八块,明清的都有,靠墙而立。集中在室内,起到了保护的作用,只是没想到成了座凳和靠背。文庙里还有不少罕见之物,一棵高大的唐柏,依旧挺立;棂星门上还有抗战时期的标语:抗战必胜,建国必成。也是全国较少保存下来的。
镇后有一座普应山,山上有寺,就是被称为“滇南无双寺,西宗第一山”的圆明寺。该寺是省级重点文物,始建于元代。现在的建筑是光绪年间高僧圆泰所建,圆泰的塔就在寺里,是袁嘉谷作的墓志铬。现在的住持通禅大师也是一名高僧,“文革”时圆明寺被改成学校,通禅一直呆在寺里,靠学生一人给一口饭吃,保护了寺庙。现在通过他的努力,各方化缘把圆明寺修缮一新,恢复了全盛时期的规模。
河西最有名的民间活动是高台,高台又被称为“戏剧盆景”,它融戏剧、小说、神话、传奇、故事、雕塑、绘画、蔑扎、铁木工艺、装饰工艺等于一炉,是活灵活现的移动的立体舞台。每到正月初十,河西人都要迎高台,一般是十二台,闰年是十三台,高台常用竹、木、草、泥、绳、布、绵、纸等材料,经民间艺人裱、扎加以粉饰而装制而成,形态各异、栩栩如生。高台盛会将到,艺人们的事先确定主题,然后立意构想。高台分为高、中、低三层,上有座站位,把事先挑选训练过的四、五岁的孩子按个人装扮的角色,梳妆打扮,抱入各自位置。演出题材有古代故事、当代生活和民族风情。除了在河西的老街上演出外,还到邻近的各乡镇去装演。
上一页12 3 4 下一页

来源:作者:本站
免责声明:凡本站注明来源为xx所属媒体的作品,均转载自其它媒体转载目的在于传递更多信息,并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责。